As dinâmicas etnopoéticas associadas ao historiador e crítico da antropologia James Clifford referem-se à análise da etnografia como uma construção literária, retórica e política. Em obras seminais como A Escrita da Cultura: Poética e Política da Etnografia (coorganizado com George Marcus) e A Experiência Etnográfica, Clifford e o movimento da chamada “antropologia pós-moderna” desconstroem a ilusão de que o texto etnográfico é um espelho puramente objetivo de uma realidade cultural.^[1]

A “poética” na antropologia de Clifford não significa que a etnografia seja mera ficção ou poesia no sentido comum, mas sim que a cultura é posta em texto (inscrita) por meio de artifícios narrativos, escolhas retóricas e metáforas.^[2]

^[1] CLIFFORD, James; MARCUS, George
A escrita da cultura: poética e política da etnografia (Clifford & Marcus, 2016; orig. 1986)

^[2] CASTRO, Josué Tomasini.
“Vá e conte ao seu povo”: interpretações e mediações no trabalho antropológico

Clifford mapeia a transição dos modelos clássicos de autoridade (como o de Malinowski, baseado no “eu estava lá”) para novos arranjos de escrita. Ele propõe uma mudança de foco:

• Do monólogo para o diálogo:
  O texto deixa de ser a voz única do antropólogo interpretando o “outro”.

• Da interpretação para a polifonia:
  A incorporação direta das múltiplas vozes dos interlocutores no texto, dividindo o controle da narrativa.

As dinâmicas etnopoéticas de Clifford transformaram o fazer antropológico ao demonstrar que a forma como se escreve determina diretamente o que se pode conhecer sobre o outro. ^[3]

^[3] CLIFFORD, James.
Sobre a alegoria etnográfica in A Experiência Etnográfica: Antropologia e Literatura no Século XX. Rio de Janeiro: Editora UFRJ, 2011.

*Conteúdo gerado com auxílo de IA.